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木材与树脂，可供细工用材及薰香料。其黑色芳香，脂膏凝结为块，入水能沉，故称“沉香” 沉香，又名“沉水香”，“水沉香”，古语写作“沈香”（沈，同沉）。 古来常说的“沉檀龙麝”之“沉”，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。与檀香不同，沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树“结”出的，混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。而这类香树的木材本身并无特殊的香味，而且木质...
《荷蟹图》页，宋，绢本，设色，纵28.4cm，横28cm。 本幅无款。钤印一方，印文模糊不辨。 图中残败的荷叶枯黄斑驳，半浸于水中，一只雌蟹挥螯伏于叶上。潺潺流水中生长、飘浮着红蓼、蒲草、浮萍、水藻等，其叶片边沿均已泛黄，显示出时已临秋，荷叶的颓势与雌蟹的鲜活形成强烈的对比。画面刻意求真，荷叶用双钩夹叶法描绘，叶之叶筋、斑纹及莛上的小刺都刻意求工，雌蟹用笔缜密严谨。此图画面意境生动，题材别出新...
前贤有言：“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”倡导写文章必须在扎扎实实的资料基础上提出问题、解决问题。学术研究依靠的资料可分为两类：老资料、新资料。老资料固然不可忽视，新资料的意义更加重大。就佛教研究而言，当前尤其需要提倡挖掘新资料、研究新问题。 佛教研需在大藏经基础上有所开拓 在佛教研究领域，所谓“老资料”，主要指传统的大藏经。百年来，大藏经在佛教研究中发挥了无可替代的作用，取得了辉煌的成果...
香道，是指从呼吸去享受香气，养身健体、凝气安神的一种高尚优雅的方法。它始于中国，至古尧、舜、禹、礼记中谈及祭天、礼佛、殷商时代就有香炉问世，汉末的《名医别录》对其就已经有文字记载，至今已有几千年历史。 香道博大精深，并不只是狭隘地指佛道所供的香。从香道在中国的历史来看，汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛，东西文明的融合，丰富了各种形式的行...
香，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。 人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。 独特的“香文化” 早在先秦时期，香料就被广泛应用于生活。从士大夫到普通百姓，都有随身佩戴香囊、插戴香草的习惯。在香道发展鼎盛时期的宋代，用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。生活中随处可见香的身影，街市上有“香铺...
香是自然造化之美，人类之好香为天性使然。从早期的简单用香，到后来的富有文化气息的品香、咏香，体现了人类热爱自然的积极情趣，表明了人类安逸从容的生活态度。香道发展到今天，已经不单纯是品香、斗香的概念，而是一种以天然芳香原料作为载体，融汇自然科学和人文科学为一体的，感受和美化自然生活，实现人与自然的和谐，创造人的外在美与心灵美的和谐统一的香的文化。 香道的含义远远超越了香制品本身，而是通过香这个载体...
1.根据所用香料的性质划分香品：天然香料（及中药材）类、合成香料类 天然香料类香品：以天然香料（动植物香料或其萃取物）或中药材制作的香品。此类香品原汁原味，淡淡乎似有似无，幽幽乎回味悠长。除气味芳香之外，更有安神、养生、祛病等功效。古代的香，所用都是天然香料。事实上，品香用香在很大程度上是一种“奢侈品”，随着社会的发展，人们生活方式与价值观念上嬗变，香品逐渐更趋于实用性，本已融入了书斋琴房和日常...
南海一号水下考古 近来，随着中央提出中国外交的“一带一路”战略部署和对“海上丝绸之路”的新解读，“海域”和“水下”成了热词，引发了国内外的广泛关注，而打捞“沉没的文明”的“水下考古”也成为热门话题。 水下文化遗产保护迎来好机遇 海上丝绸之路延绵两千年，跨越三大洲，是古代东西方文明交流的重要桥梁。这条航线最后一直延伸到东非海岸，全长14000公里，途经90多个国家和地区，称得上是当时世界...
布宜诺斯艾利斯最新画廊上展的画作可能看起来像是杰出艺术家的作品，但实际上它们却是赝品。该展览的组织者希望由此说明其中不为人知的故事并引起人们的注意。上展藏品中有一幅作品甚至看上去并非像模像样，它据说是已故阿根廷现实主义画家安东尼奥·贝尔尼 （Antonio Berni） 的杰作，但画面中主要人物的头部却被画框切掉。据悉，在阿根廷首都展出的这 40 幅布面油画均为跨境警察机构国际刑警组织突击搜查艺术...
当两名波兰遗产专家于 2005 年率先修复位于叙利亚巴尔米拉 （Palmyra） 的著名狮型雕像时，他们从来没有想到会看到这一古物在十年后支离破碎。考古学家巴尔托什·马尔考夫斯基 （Bartosz Markowski） 在接受法新社采访时表示：“我们对这一狮型雕像拉特女神之狮 （Lion of Al-Lat） 进行了全面修复，并让其呈现出全新面貌。随后我想，超过 200 年或 300 年或更长时间...
4月30日，“吴欢无不欢——吴欢书画展”在烟台市芝罘区万达广场盛大开幕。本次书画展由山东省烟台市友邦文化广告传媒有限公司主办，共展出中国当代著名书画家吴欢先生的书法、国画、油画作品近60幅，同时展出的还有吴氏家族珍藏的两幅齐白石大师真迹以及吴氏家族部分精选作品和珍贵文史资料。 出席书画展开幕仪式的贵宾包括：国投通汇文化传媒签约画家吴欢，北京荣宝拍卖有限公司总经理刘尚勇，国投通汇股权投资基...
《夜合花图》页，宋，纨扇页，绢本，设色，纵24.5cm，横25.4cm。 本幅无款。鉴藏印钤“大观”、“明安国玩”2方。 图中夜合花一根两枝，右枝花朵含苞未放，左枝花朵半开半合，洁白如玉，清雅绝尘。花朵轻勾淡染，用白粉点画花蕊，花叶先以细笔勾勒轮廓和筋脉，后用汁绿与花青染之。绿叶穿插向背，层次安排巧妙，画面简约而不单薄。 清《石渠宝笈初编》著录。
晋宋之际佛学思潮的转向是一个较为复杂的思想史问题，学界一般认为，此转向主要是由般若性空之学彻底转变为以佛性为核心的涅槃学。但从佛教的教理而言，此转向并非“断裂性”的，因为，涅槃的证得必须以般若的显现为前提，所以，涅槃学与般若学在本质上都是对诸法实相的诠释：般若学从空性的角度解释实相，涅槃学则把实相落实在与个体生命相关的佛性之中。在这一转向中，慧远提出的法性思想成为由空性向佛性过渡的重要一环。 慧...
《书-五子之歌》曾言道：民为邦本，本固邦宁。《汉书-郦食其传》曾言道：王者以民为天，而民以食为天。前者的意思是说，人民安居乐业则国家太平。而后者的意思则是说，人民把粮食看作生命的根本。如果将两者结合在一起，则是：民以食为天，食以粮为本。从中不难看出粮食与人民大众、与国家民族的一种不可分割的关系。 新中国成立前后，由于长期战乱所造成的巨大创伤以及国内外反动势力的阴谋破坏，国家财政经济面临着重重困难...
省级粮票比之常年缺少变化的国票来，具有品种繁、版别多、更新快等特点。与市县级粮票相比，其又具有时代感强、覆盖面广、权威性高等优势。因而一直以来，收藏省级粮票始终是票证界的主流。新入门的粮友们大都从近期的省级粮票起步。而已在票海沉浮多年的粮友们则由近及远，由易及难，将目光逐步投向好品相的早期省级票和样本、票样。 在安徽的省级粮票中，1965年版的通用粮票历来备受粮友关注。1965年12月9日，安徽...
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